“摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们。”

注：本文基于我在教会所参加的弟兄灵修小组（一共三人）的查经讨论，以及个人反思。大部分结论是我们自发的理解，并无参考任何解经书。如有错误，敬请指正。

相关经文：马可福音 10:1-12；申命记 24:1-4

这是关于《申命记》24:1-4中关于离婚与再婚的条例。那里这样说：

“人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。 妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。 后夫若恨恶她，写休书交在她手中，打发她离开夫家，或是娶她为妻的后夫死了， 打发她去的前夫不可在妇人玷污之后再娶她为妻，因为这是耶和华所憎恶的。不可使耶和华你神所赐为业之地被玷污了。“

法利赛人也许误以为这是神赐给男人们的权柄，可以休妻。但是耶稣在回应这个问题的时候却说：“摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们。”根据耶稣的这一回应，似乎可以看到神当初为什么允许离婚，休妻，即使祂的本意并不喜悦离婚，因为这几乎必然导致奸淫的结果，正如耶稣后来对门徒所说：“凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子； 妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。”（可 10:11-12）神在摩西律法里允许休妻，其中一个很重要的原因似乎是：如果男人不喜悦他的妻子，与其让这个女子在这个男人身边受苦，得不到男人的尊重与爱，不如让男人放女人走，让女人可以嫁给可以尊重她，爱她的男人。试想，如果神的律法坚定地不允许休妻，一个在男人眼里不被喜悦的女人会过一个很悲惨的人生。所以当耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们”，似乎说的就是男人会有对自己妻子心硬的可能，在这种情况下，不如让男人放女人走。这是出自神的怜悯，才有了这一条律例。

但神对婚姻的心意却自始至终不变，那就是：“但从起初创造的时候，神造人是‘造男造女’， ‘因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。’ 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。 所以，神配合的，人不可分开。”（可 10:6-9）可见，似乎神对待这个世界的态度是这样：祂的心意是永恒不变的，但祂却给了这个世界一个因我们的罪性而在一定程度上包容我们的空间。因为人性的不完美，悲剧会发生。神理解，神体谅，这叫做恩典。

我个人感觉，因此，“不可离婚”永远不应该上纲上线成一种律法教条主意。因为人性的不完美，我们既是罪恶人性的始作俑者，也可能会成为罪恶人性的受害者。面对家庭暴力，婚姻不忠的情况，当婚姻一方已经受到严重伤害，离婚应当成为一个选择。因为神怜悯我们这样的境况。但这不是我们可以轻看婚姻的理由。神给了我们空间，但祂对婚姻的心意是永恒不变的。我们在恩典中，依然要尽心尽力合神心意去看待婚姻，并经营婚姻。这是神所喜悦的。